تیتر یک - جایی برای پرواز اندیشه‌های خوب

دکتر حسن عباسی در جلسه سیصد و بیستم از سلسله جلسات «طرح‌ریزی استراتژیک کلبه کرامت» در 29 دی 1390 با موضوع «کلبه در راه» به بحث پیرامون پیش به سوی جهان 1414 با طرح ریزی استراتژیک ایران 1414 پرداخت.
رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال گفت: در حوزه استراتژیک هدف این است که در سال 1414 مدیران جهان از ایران انتخاب شوند؛ یعنی به وسیله این علوم نسلی را تربیت کنیم که در همه زمینه‌ها دانش تخصصی و به روز داشته باشند. هدف این طرح تربیت افراد 6 تا 26 ساله است و مدت اجرای این طرح 30 سال است که 6 سال از شروع آن می گذرد.

 
مبنای این طرح اول قرآن است و دیدگاه ائمه و بعد خرد بشری. در این طرح از مبنای حکمی حکمای بزرگی چون شهید مطهری، شهید بهشتی، علامه حسن زاده آملی، امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری در حوزه استراتژیک و حکمی استفاده می شود.
 

از آنجا که این طرح تطبیقی می باشد ما به وسیله دو رویکرد مباحث را مقایسه می کنیم:

1. نگاه غربی: بررسی نظریات روان شناسان، جامعه شناسان، سیاستمداران و فلاسفه غرب.

2. نگاه درون دینی: بررسی دیدگاه قرآن، ائمه و حکمای بزرگ اسلام.

 
مبنای این طرح، ابتدا ریشه در قرآن و سپس دیدگاه ائمه معصومین (ع) دارد و در ادامه، خرد بشری قرار دارد. این مطالعات با سابقه‌ترین مطالعات استراتژیک محسوب می شود؛ یعنی طولانی ترین جلساتی که تا به حال تشکیل شده است و دارای اهداف و رویکردهای متعددی است که در اینجا به برنامه و مراحل کلی این طرح اشاره می شود:

 

1.تبیین هرم جامعه

 

هرم جامعه بورژوازی

 

هرم جامعه هجری

 

2.تبیین و انتخاب رویکردهای طرح ریزی(37 رویکرد طرح ریزی دکترینال)
3.تنظیم دامنه دکترین
4.تعیین خط مشی
5.طرح جامعه
6.طرح اقدام

 

الگوی اندیشکده یقین

 

در این قسمت فعالیت های این حوزه را در 30 عنوان به صورت اجمالی ذکر می کنیم.

1. محورهای تئوریک

جامعه به دو صورت اداره می شود: عرفی- شرعی که اگر به صورت شرعی اداره شود رهبر فقیه است (ولایت فقیه) و اگر به صورت عرفی اداره شود رهبر استراتژیست است.

فقیه جامعه را بر مبنای وحی، عرف و خرد بشری اداره می کند، ولی استراتژیست جامعه را صرفا بر اساس عرف و خرد بشری اداره می کند و توجهی به وحی ندارد. پس در واقع فقیه همان استراتژیست است؛ چون هم عرف و خرد بشری را دارد هم وحی را و دانش دکترینولوژی بر اساس علم استراتژی است.
 

2. ابروادی خداگرایی (سوپر پارادایم امانیسم) و ابروادی بشر گرایی

در اینجا این موضوع طرح و بررسی می شود که اصالت از آن خداست یا بشر؟
 

3. فلسفه و حکمت

آیا این اندیشه درست است که دین اسلام حکمت دارد و غرب فلسفه؟

4. نظریه های جامعه سازی

فقیه جامعه را از حیث «باید» مطالعه می کند در حالی که جامعه شناس از حیث «هست».

 
5. هسته مرکزی جامعه (کلبه) دو رویکرد دارد؛

- کلبه دیجیتالی که کلبه معناداری نیست؛ زیرا انضباط مکانیکی می دهد و سبک زندگی آمریکایی را القا می کند.
- کلبه کرامت کلبه تکریم است؛ زیرا حیات طیبه و نظم فکری می دهد. اسلام در عالی ترین شکل معتقد است که کرامت از آن کسی است که دارای تقوا باشد.

 
6. آینده – عاقبت

7. آموزش و پرورش
- تربیت
- ادب حضور

8. علم

- نظام علمی دکتر پرور
- نظام علمی حکیم پرور

9. صحت و سلامت

نظام بهداشت و درمان ما سیستم داروینی است که باید از آن عبور کرد.

10. قدرت نرم

- اغوا
- ارشاد

11. هنر

- هدف آمریکایی: سرگرمی، اغوا، توهم و تخیل است.
- هدف اسلام : ارشاد، اعتلا، تخیل و تعقل است.

12.سیاست چاره

13. جهان موازی – جهان متوالی

14. حیات و زندگی

15 اقتصاد

شامل مباحثی نظیر اکونومی، کدآمایی، بیع، مالکیت درجه یک و عمومی و مالکیت و نفس درجه دو و عمومی

 

 

 

طرح جامع تطبیقی بیع و اکانومی

(به منظور دانلود اصل فایل اینجا را کلیک نمائید)

16. حسابداری

در اسلام نفع و ضرر مد نظر نیست بلکه فلاح و خسارت مد نظر است.

17. سپاه

-حفظ حدود الهی: این رویکرد نقش حافظان الهی را روشن می کند. سیستم جامعه دینی باید حافظ حدود الهی باشد؛ یعنی هر خدشه ای به این حدود وارد شود در آنجا حاضر باشد.

18. ولایت

- حصن حدود الهی: این رویکرد جایگاه ولایت فقیه را مشخص می کند، ولی فقیه دژ تسخیرناپذیر الهی است. فقیه معیار حصن الهی است، ولی فقیه حصن حدود الهی است و مؤمنین حافظان حدود الهی.

19. معماری

20. سبک زندگی

- سبک زندگی آمریکایی (بورژوایی)
- سبک زندگی هجری

21. مدیریت – هدایت

22. کشاورزی – غذا

23. صنعت و مکاتب چهار گانه

24. انرژی

25. امنیت و مکاتب چهارگانه

26. دیپلماسی

27. محیط سایبر

28. سینمای استراتژیک

29. تئوری سیستم ها و نظام فطری

30. انسان شناسی

- انسان به مثابه حیوان پیشرفته (نگاه آمریکایی)
- انسان به مثابه فرشته پیشرفته(نگاه اسلامی)

منبع: خبرگزاری دانشجو